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　　《淘金谷》講述了上世固態硬碟紀80年代初北京郊區農民淘金的故事。
　　歷史慷慨地賦予過京郊農民一次發財的機會，讓他們在自家門口發現了金子。這些在1978年改革開放之初預防癌症食物獲得了土地使用權，從土裡刨糧食、刨衣裳、刨房子、刨婚嫁費的農民，藉著允許個人採金的政策，為發財結夥苦幹。他們的身份，從小里說，是沒有脫離土地的淘金工；往大里說，是這一方村鎮企業的創始人。可惜他們為美好理想奮鬥的時間並不長。到2005年，政府考慮到安全、環保等諸多問題，關閉了小金礦。《淘金谷》里的農民們在這段“終結”農民生涯的作坊式奮鬥歷程中，往口袋里多塞了鈔票，然而並沒能實現社會地位的提升和社會角色的轉變。《淘金谷》的故事就發生在這個絕無僅有的歷史當口。
　　該書描述了淘金工的生活。它以一連串富有生活質感的畫面，逼近真實，刻畫了那個歷史太平洋房屋節點的鄉村面貌，呈現了各色人等在金色誘惑下的人性扭曲、迷失和回歸，揭示了國民劣根性泛濫的嚴酷現實。
　　該書中的田有，可以說代表了那個年代正能量的淘金工典型。他縱然有過因為一念之差私藏金子而被罰款的丟人經歷，然而面對道德淪喪、良心泯滅等醜惡現象，他始終堅守正義。人們對金錢的渴求是如此赤裸、如此肆無忌憚、如此不擇手段。田有憎恨一些人的貪婪；鄙視一些人盜採金礦、搶先奪金“最陰損的一招兒”；他對“倘若誰先富起來，人們的反應往往先是羡慕，後是嫉妒，接下來就是憎恨了——恨別人，恨自己，恨社會”的民眾情緒顯得無製冰機價格可奈何。
　　《淘金谷》對因金而起的國民劣根性進行鞭笞。最可貴的是，它展現了一群人的事業奮鬥、物質求索和精神救贖。他們不是不愛錢，但他們也以自己的方式，遏制著貪欲的膨脹。製冰機出租淘金的過程也成為一群人凈化靈魂、救贖國民精神的過程。
　　書中所描述的時段，正是中國鄉鎮企業異軍突起之初。一群村民開礦的作為，正融入了中國鄉鎮創業的滾滾洪流中，因而具有了特定的歷史意義。此時，中國鄉鎮企業產值由1978年占農村社會總產值不達1／4的比重，發展到1987年的首超農業總產值，高達52.4％，成為農村經濟的半壁江山。上世紀80年代的淘金工們猶如勇立改革潮頭的猛士，改寫了中國農村經濟的歷史。
　　今天，田有的時代，連同田有時代的村莊，早已被億萬農民工闖入城市的呼嘯的大潮所掩蓋。然而，鄉土之根還在，那綿延不絕的國民劣根性也還在，救贖國民精神的行動更在。因此，《淘金谷》為人們刻意展示的農民工前身——那批在改革之初創業的農民奮鬥故事，就擁有了新的意義。
　　《淘金谷》在結構上保持了貫穿到底的懸念。這不是偵探小說的推理懸念，而是基於生活邏輯自然形成的現實懸念。書中白毛人的數次出現，日本鬼子藏在金庫里800塊金磚的去向，伙計王全盛的來歷，時隱時現的狐狸的出沒，都使該書具有了富於邏輯的內在發展驅動力。就連為尋找女友而屈身當了淘金工的痴情小伙魏山河，以及鐘情於外來女馮月而不與王翠玲同房的大啞巴田廣平，這兩人算不上離奇的愛情故事，也被設置得懸念迭起，一波三折。這種看似無心安排的視角結構，暗藏著作者用心經營的變數。它以強大的把控能力，實現著生活的內在邏輯與因果關聯的統一。
　　作品偏愛口語，突出了京東口語的地方性、民間性，表現了這一方語言歷史悠久的積澱。作者在寫作之前，已經從民間淘得了七八百條口語。如“人老精，馬老猾，兔子老了鷹難拿”；“讓你打狗你不敢罵雞，讓你往東你不敢往西，讓你上炕你不敢下地”；“人浪笑，貓浪叫，豬浪吧嗒嘴，狗浪跑細腿”；“跟著好人學好人，跟著巫婆跳大神”；“養得起豬就壘得起圈，娶得起媳婦就管得起飯”等。那豐富、智慧的口語，為讀者搭建了一座源自遠古的風雅文脈之橋，再現了20世紀末京東那鳴響起鍬鎬的掘金聲響和人歡馬嘶的最後村莊。　　（原標題：《淘金谷》：講述改革開放之初農民奮鬥故事）